Чинмин баярын соёлын утга учир ба сарны гуравдугаар сарын гурваны шүтлэгийн өвөг дээдсийн гарал үүсэл
Чинмин фестивалийн соёлын утга учир
"Чинмингийн баяр бол Хятадын хамгийн чухал уламжлалт баяруудын нэг юм. Энэ нь зөвхөн хүмүүс өвөг дээдсээ хүндэтгэж, өвөг дээдсийнхээ дурсгалыг эрхэмлэдэг баяр төдийгүй Хятад үндэстний өвөг дээдсээ таних холбоо, явган аялал хийх, байгальд ойртох, шинэ амьдралыг урамшуулах хаврын ёслол юм." гэж Хятадын Нийгмийн Шинжлэх Ухааны Академийн ардын аман зохиолын эмч Ши Айдун хэлэв. Чинмингийн баярын чухал хэсэг болох тахилын ёслол, зугаалга болон бусад зан заншил нь голчлон Хүйтэн хоолны баяр, Шанси баяраас үүдэлтэй. Хүйтэн хоолны баяр нь эртний хүмүүсийн байгалийн тухай ойлголттой холбоотой. Хятадад хүйтэн хоолны дараа шинэ гал дахин төрөх нь хуучинтайгаа салах ёс гүйцэтгэж, шинийг авчрах шилжилтийн ёслол бөгөөд улирлын өөрчлөлтийн мэдээллийг илчилж, шинэ улирал, шинэ найдвар, шинэ амьдрал, шинэ мөчлөгийн эхлэлийг бэлгэддэг. Хожим нь энэ нь "талархал" гэсэн утгатай бөгөөд "өнгөрсөн"-ий дурсамж, талархлыг илүү онцолдог.
Хүйтэн хоолыг хориглосон гал хүйтэн хоол тахил өргөх, Чинмин шинэ гал гаргах. Тан гүрний өмнө хүйтэн хоол, Чинмин нь өөр өөр сэдэвтэй хоёр дараалсан баяр байв. Эхнийх нь нас барагсдын төлөө гашуудах, сүүлийнх нь сурагчдад шинэ тусламж эрэлхийлэх явдал байв. Инь ба Ян, амьсгалын амьдрал, энэ хоёр нь нягт холбоотой. Галыг хориглох нь гал гаргах, үхлийг золиослох нь амийг аврах явдал бөгөөд энэ нь хүйтэн хоол, Чинмин хоёрын хоорондох дотоод соёлын харилцаа юм. Тан гүрний эзэн хаан Сюаньцунгийн үед эзэн хааны ордон Чинмин баярын өмнө Хүйтэн хоолны баярын засгийн газрын тогтоол хэлбэрээр ардын булш шүүрдэх заншлыг тогтоосон. Хүйтэн хоол, Чинмин баяр цаг хугацааны хувьд нягт холбоотой байсан тул Хүйтэн хоолны баярын заншил нь Чинмин баяртай маш эрт холбоотой байсан бөгөөд булш шүүрдэх нь хүйтэн хоолноос Чинмин баяр хүртэл өргөжсөн.
Сүн гүрний үед орсны дараа Чинмин болон хүйтэн хоол аажмаар нэгдэж, Чинмин хүйтэн хоолны баярын нэрээр тахилын заншлыг авчээ. Үүний зэрэгцээ "Шанси хавар" баярын ёс заншлыг мөн Чинмин баярт нэгтгэсэн. Мин, Чин гүрний дараа Шанси баяр баярын системээс гарч, хүйтэн хоолны баяр үндсэндээ алга болсон. Хавар нь зөвхөн Чинмин баяр юм.
"Чинмингийн баяр бол бараг бүх хаврын баяруудын нийлэгжилт, нэгдэл бөгөөд Чинмингийн баярын зан заншил нь илүү баялаг соёлын утга агуулгатай" гэж Ши Айдун хэлэв. Бусад уламжлалт баяр наадмаас ялгаатай нь Чинмингийн баяр бол "нарны нэр томьёо" болон "баяр ёслолын зан заншлыг" хослуулсан цогц баяр юм. Нарны нэр томьёоноос гаралтай Чинминг нь хаврын өдөр шөнө тэнцсэний дараа тохиодог бөгөөд энэ үед цаг агаар дулаарч, эрч хүчээр дүүрэн, хүмүүс байгальд ойртож, өдөртөө нийцэж, байгалийн цэвэр Ян хийг шингээж, хүйтнийг тарааж, сэтгэл гутралыг намжааж, бие бялдар, сэтгэцийн эрүүл мэндэд тустай гэж хэлж болно.
Тан улсын үеэс эхлэн хүйтэн хоол, Чинмин баярыг баяраар тэмдэглэдэг байсан бөгөөд өөр өөр жилийн цол хэргэмүүд тус тус дөрвөөс долоон хоног амардаг байжээ. Сүн улсын үед амьдрал улам бүр хотжиж, ардын зан заншил зугаа цэнгэл рүү чиглэж байсан үе байв. Хүмүүс булш шүүрдэж, Чинминд гарахын тулд Тайсюэ гурван өдөр, тулааны урлаг нэг өдөр амардаг гэж тусгайлан заасан байдаг. "Чинмин голын газрын зураг" нь тухайн үеийн Чинмин хотын хөгжил цэцэглэлтийн дүр зургийг дүрсэлсэн байдаг.
Булш шүүрдэх, зугаалах нь анх Сүн гүрний дараа аажмаар нэгдэж, соёлын эерэг ач холбогдолтой хэвээр байна. Хүмүүс өвөг дээдсээ шүтэх нь Хятадын үндэстний үндэсний онцлогтой шууд холбоотой бөгөөд тэд хүүхдийг шүтэх, өнгөрсөн үеийг нямбайлан судлахад ихээхэн ач холбогдол өгдөг бөгөөд Чинминий баярын ёс заншил нь Хятадын ард түмний талархалтай байж, үндэс угсаагаа мартахгүй байх ёс суртахууны ухамсарыг тусгадаг гэж үздэг. Үүний соёлын ач холбогдол нь Барууны Талархлын өдөртэй төстэй юм. Өвөг дээдсийг шүтэх үйл ажиллагаа болон Хятадын соёлд гүн гүнзгий үндэслэсэн хүүхдийг шүтэх соёлын хооронд гүн гүнзгий холбоо байдаг бөгөөд энэхүү соёл нь Хятадын нийгмийн мянга мянган жилийн турш эв найртай, тогтвортой хөгжлийн тулгуур багана бөгөөд энэ нь эртний болон одоо үеийн, өмнөх болон үр хойч үеийн хоорондын эв найртай харилцааг бий болгоход тусалдаг бөгөөд хүн ба хүн, хүн ба байгалийн хоорондын эв найртай харилцааг цаашид дэмжихэд тусалдаг. Энэ нь мөн Чинминий баярын ардын үндэс суурь бөгөөд хүчирхэг эрч хүчтэй юм.
Ши Айдун танилцуулснаар бүтээмжит хүчний хөгжил, нийгмийн амьдралын хувьсал өөрчлөлтийн хамт Чинминий баяр нь ариун тахилгаас шашны бус зугаа цэнгэл рүү шилжих хандлагатай байсан бөгөөд Чинминий баярын бунхан хаврын зугаалгын баярын цаг болсон. Учир нь бургас нь хаврын улирал бөгөөд бургас, бургас нь Чинминий өвөрмөц зан заншил, загвар юм. Хятад улсын үед бургас тарих өдөр нэгэн цагт "Тарих өдөр" болсон. Гэсэн хэдий ч хэрхэн хөгжсөнөөс үл хамааран гашуудал, тахил нь Хятадын Чинминий хамгийн чухал агуулга юм.
"Гарал үүсэл эсвэл хувьсалаас нь үл хамааран бид Чинмин фестивалийн хоёр бэлгэдлийн утгыг нэгтгэн дүгнэж болно, нэг нь 'Талархлын баярын дурсгал', нөгөө нь 'шинэ оюутнуудыг уриалах' юм."
Гурав дахь билгийн тооллын гурав дахь өдөр өвөг дээдсийг шүтэх гарал үүсэл
Шар эзэн хааны төрсөн нутаг Дин Хайши жилийн 4-р сарын 19-нд (билгийн тооллын гуравдугаар сарын гуравны өдөр) Хэнань мужийн Шюаньюань Хуандигийн төрсөн нутаг болох Синьчжэн хотод болсон мөргөлийн ёслол.
Байзу ёслолын зохион байгуулах хорооны захирал, Хятадын Яньхуан соёлын судалгааны нийгэмлэгийн дэд ерөнхийлөгч, Хэнань мужийн УТЗЗ-ийн дарга Ван Шу хэлэхдээ, эрт дээр үеэс "3-р сарын 3-нд Сюаньюань мэндэллээ" гэсэн зүйр үг байсаар ирсэн. Шар эзэн хаан Сюаньюанийг шүтэх нь Хятадын үндэстний уламжлалт ёслол бөгөөд анх хавар, намрын үед түүхэн материалд харагддаг. Тан улсын дараа аажмаар дүрэм журам болж, өнөөг хүртэл үргэлжилж байна.
Түүхийн тэмдэглэлд дурдсанаар, Хэнань мужийн Шинжэн хотыг Шар эзэн хааны үед Баавгайн орон гэж нэрлэдэг байжээ. Шар эзэн хааны 20 гаруй соёлын дурсгалт зүйл байдаг бөгөөд энэ нь Шар эзэн хааны төрсөн, бизнесээ эхлүүлсэн, нийслэлээ байгуулсан газар юм. Энэ нутагт Сюаньюань Хуанди Сюдэ жэнь цэргүүд, хүмүүсийг тайвшруулж, дөрөвдүгээр зэрэглэлийн Рон Янь эзэн хаан дэлхийг нэгтгэсэн.
Хожим үеийнхэн Шар эзэн хааны гавьяаг дурсах зорилгоор жил бүрийн 3-р сарын 3-нд Шар эзэн хааны төрсөн нутагт, ялангуяа хавар, намрын улиралд өвөг дээдсийн мөргөлийн янз бүрийн арга хэмжээ зохион байгуулдаг бөгөөд энэхүү ардын үйл ажиллагааг цаашид үргэлжлүүлэхийн тулд Жэн мужийн нэрийг нэрлэж, 3-р сард Шар эзэн хааны Шюаньюань ууланд (Шиньжэн хотод байрладаг Шар эзэн хааны үйл ажиллагааны дурсгал) өгсөж, ардын аман зохиолын үүсэл үргэлжилсээр байв.
Хэнань Их Сургуулийн профессор Ван Лицюнь хэлэхдээ, Шар эзэн хааныг соёл иргэншлийн эрин үед соёлын бэлгэдэл гэж үздэг байснаас гадна өөр нэг чухал хүчин зүйл байсан: Шар эзэн хаан бол Хятад үндэстний нийтлэг өвөг дээдэс байсан гэжээ.
Хэнань мужийн Динхай жилд Шар эзэн хааны төрсөн нутгийн өвөг дээдсийн мөргөлийн ёслолын зохион байгуулах хорооны мэдээлснээр, Шар эзэн хааны төрсөн нутаг болох Шиньжэн хотод зохион байгуулагдсан өвөг дээдсийн мөргөлийн томоохон арга хэмжээ 1992 онд эхэлсэн бөгөөд хожим нь Яньхуан соёлын наадам болж хөгжсөн бөгөөд энэ нь 10 гаруй удаа зохион байгуулагдсан байна. 2006 оны 3-р сарын 3-ны билгийн тооллын дагуу Хэнань мужийн Шар эзэн хааны төрсөн нутгийн мөргөлийн ёслол Шиньжэн хотод амжилттай зохион байгуулагдаж, дотоод болон гадаадад илүү их нөлөө үзүүлжээ.
Товчхондоо, бид Zhuo Meng Shanghai Automobile Co., Ltd. энэ өдөр бүтээгдэхүүнээ сурталчлах болно, бид Roewe &MG&МАКСУСНэг цэгийн бүхэл бүтэн машины сэлбэг хэрэгслийн нийлүүлэгч, хэрэв та биднийг сонирхож байвал бидэнтэй холбоо барина уу!
Нийтэлсэн цаг: 2024 оны 4-р сарын 3